http://www.cocomment.com/comments/amr.ezzat Copyright 2007 coComment.com 2009-11-24T07:01:15.725+01:00 http://www.cocomment.com/images/logo4rss.gif http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=981968&comment_id=18893579 عمرو عزت لا مؤاخذة يا نور التعليقات لم تذهب بعيدا جدا عن موضوع التدوينة , فالرؤية المبتسرة للدين الآخر , و الاعتقاد ان الاخرين أشرار بالضرورة لانهم بالتأكيد يرون تلك التناقضات البسيطة جدا , و يعرفونها جيدا و لا يتخذون القرار البسيط جدا بالتحول لديننا ... هذهالطريقة في التفكير وثيقة الصلة بأسس التمييز . الذي يرتب حقوقا لفئة و يحرم منها أخري . بناء علي أن " الحق " أمامنا - نحن الذين في موقع السلطة و الأغلبية - واضح و جلي للجميع و من لا ينقاد له فهو مخطي و أحد واجباتنا ألا نمنحه المساواة عقابا أو ردعا أو امتثالا لفهم معين لأوامر دينية . هناك من هم - مثل أبي إسلام - لا يذكون هذه الأفكار فحسب , بل و يدعمونها بالصراخ : المسيحيين يتمادون بمحاولة اجتذاب الشباب الغر للباطل , و هذا " العدوان " يتطلب مقاومة مستميتة في عداونيتها , التي يجب أن تجاري حجم العدوان علي الحق و علي سلطتنا وحدنا في الحديث عن الحق و نشره . نبرة خطاب هذا الفريق تتحول لوداعة عن مخاطبة مسيحيين غير مصريين أو غير عرب , بينما خطابهم مخمور بالسلطة عندما يتوجه نحو المسيحيين المصريين أو العرب بحسب السياق . 2007-09-18T17:42:36.192+02:00 2007-09-18T17:42:36.192+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=981968&comment_id=18876293 عمرو عزت حسب فهمي لمفهوم الشرك في القرآن أنه يطلق علي من يعبدون آلهة غير الله , فهم و كأنهم يشركونهم في حق الله وحده في التوجه إليه و عبادته , كما أنه يعني إشراك غير الله مع الله في حقوقه من الاعتقاد انه وحده الخالق و المدبر و الذي يتوجه اليه بالدعاء و العبادة و له وحده التنزيه و القداسة . مشركو العرب أنفسهم وقت رسالة محمد من النوع الثاني , فقد كان فيهم أثر ابراهيمي , يعتقدون في الله الاله الواحد و لكنهم كانوا يتخذون الأصنام وسطاء بينهم و بين الله, فيبذلون لهم من أشكال العبادة و التوجه و الاعتقاد في قدراتهم في تدبير بعض الشؤون بالنفع و الضر للإنسان . أحتاج للعودة لتأمل التنوعات الدلالية لمعني " المشرك " لكن كما يبدو لي أن هناك استخداما اصطلاحيا لمفهوم " الذين أشركوا " في القران للاشارة لمشركي مكة تحديدا , بينما مفهوم الشرك المطلق ربما ينطبق علي من يتبني عقيدة غير التوحيد مطلقا . أعتقد أن الجدل حول تصنيف غير المسلم وفق الرؤية الإسلامية و العكس , ليس طريقا للتقريب . فهذه المفاهيم في النهاية تظل اجرائية و تمثل حدودا بين من هم داخل الدين و من هم خارجه . و يجب فصلها عن مصيرالشخص نفسه و تفويض الأمر لله , لكي يمكن بالتالي بناء تسامح علي أصل التفويض و الاقرار بحرية الانسان التي هي أصل خلافته و اختياره ثم حسابه في كل الأديان , ثم السلوك بما يقتضي احترام الاختلاف الديني و الاقرار بحتميته بل و رده للارداة الالهية نفسها , بدلا من التوتر و التوجس بشأنه . 2007-09-17T23:09:45.253+02:00 2007-09-17T23:09:45.253+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=1002275&comment_id=18866451 عمرو عزت لكن يا سقراطة , رأيي أنك متحاملة علي الصحفي فيما يخص " النقل " أو ما وصفته بـ " المغالطات " , أما فيما يخص الرأي فأشاركك الاختلاف معه و هذا في رأيي لا يفسد عمله الصحفي لأنه يذكر رأيه و تعليقه و تحليله, و واضح أنه يخصه . و قبل التعليق علي تعليقاتك : هنا رابط لقصاصة الموضوع في الدستور 1- تحريره للعنوان و تعديله متاح للصحفي لأغراض كثيرة و هو أمر شائع و ذائع و ما فعله كان فقط اختصارا . عنوان حسين أحمد أمين نفسه معمول علي تيمة عناوين كتب التراث المسجوعة ,و هي تيمة شهيرة , لذا من يقرأ عنوانك لن يرجع بالضرورة للتشابه بينه و بين عنوان " دليل المسلم الحزين " بل في الأغلب – لأن الكتاب ليس شعبيا – سيرجع للتيمة الشهيرة . 2- ليس ضروريا أن يذكر الصحفي فيعنوانه أنه سيعرض لموضوع ساخر , يكفيه جدا أنه ذكر ذلك في أول مقاله : " هو دليل كاشف - رغم سخريته- لكل ما ينغص حياة المسيحي ... " 3- العناوين الطويلة و التي تناول ملامح من الموضوع أسلوب لجريدة الدستور , و إعداد أو تحرير العنوان بما لا يذهب بالمعنى إلي عكسه أمر تقليدي في الصحافة . 4- الخطاب الإعلامي يؤثر علي شعور المسيحي, فيوحي إليه أنه ضيف أو غريب . في رأيي أن هناك مسيحيينيستسلمون لهذا الشعور فعلا . 5- الصحفي قال : "فتاوي علماء المسلمين , و تصف بعضها " ... و هو لم يسقط في التعميم , و الأمر واضح من السياق أن الفتاوي الجاهلة الظالمة هي بعض فتاوي علماء المسلمين . ربما علم الصحفي من مصادر شخصية أنك مسيحية – عبد المنعم مثلا - و الربط بين كونك مسيحية و تتناولين مشكلات المسيحيين في مصر أمر نمطي و طبيعي أيضا لا مشاكل فيه . وصف الشخص بدين مولدهأو دين بطاقة هويته لا يعني مصادرة علي مكنون صدره . هذا ما يبدو للناس . قول الصحفي أنك تنصحين " أهل دينك " فده وصف لحالة : مسيحية توجه نصائح للمسيحيين . تعبير الصحفي يمكن ألا نتفق معه و علي الرؤية المبطنة داخله , لكن إدانته مهنيا لا يبدو لي منصفا . 6- تعليق الصحفي علي المبالغة سوء فهم منه , فالمبالغة سمة من سمات الكتابة الساخرة , و عليه إن أراد مناقشة الفكرة الجدية أن يجردها من المبالغة الساخرة ليناقشها , لا أن يستدل بالمبالغة علي التطرف . 7- " أبونا " في سياق ساخر يمكن أن يفهم منها البابا أيضا . تعبير " الاضظهاد " مرادف للظلم القصدي , ربما ترينه مبتذلا و يراه آخر معبرا . 8- أما إنكار الاضطهاد فهو رأي الصحفي , و هو رأي تقليدي للتيارات الإسلامية و القومية . 9- نعم , فالتيارات السابقة المذكورة ترفض الاعتراف بمشكلات الاقليات و تحيلها لمشكلات تخص الأمة كلها أو الشعب كله , و الحديث عن قضايا الأقليات يفرق الأمة أو الشعب . 10- الصحفي فسر نصيحتك للأقباط بالابتعاد عن السياسة , بأنها سخرية من أمر واقع و هو تحبيذ الكنيسة المصرية عدم انخراط أفرادها في السياسة بينما تبدو الكنيسة و كأنها تريد تمثيل المسيحيين سياسيا . لم يقل أنك قلت ذلك . إنما فسر هو سخريتك أن هدفها كذا كما رآه. 11- و هو يري أيضا أن الكنيسة تدفع المسيحيين لتأييد الحزب الوطني في مواجهة الإخوان . ربما هنا يظهر التباس ما كأن كاتبة التدوينة هي التي تقول , لكن هذا يوحي به السياق بينما لم يذكره الصحفي علي لسانها و لكنه قال أنها تسخر منه . فالأمر محل تخمين و فهم و تحليل الصحفي . 12- الصحفي قال : " تنصح الجميع ساخرة " و أظن كلمة ساخرة سقطت من نقلك , و هي تفسر النصيحة الساخرة . كلمة " الجميع " غير موفقة بعض الشيء , و لكن أعتقد أنه يقصد جميع الأقباط . 13- يمكن فهم البند الثامن فعلا لسخرية من نصائح البابا شنودة , أو من امتثال الأقباط لها بينما هي في غير محلها . الأمر مرة أخري كما يبدو لي تفسير الصحفي لما تسخرين منه , و ليس نقلا لكلام علي لسانك . هو في النهاية ذكر المصدر و يمكن للقاريء أن يقرأ كلامك و تأويله. 14- واضح أن تعقيب الصحفي هو رأيه , و لم يفهم تحديدا محل سخريتك . 15- أيضا تعقيبه هو رأيه . و واضح أن أسلوب الصحفي قائم علي وضع انطباعاته بغير حوار مع القاريء . فهو لم يقل لنا في مقاله السابق لماذا وصفك بالمتطرفة و لم يقل لنا هنا لماذا هي سخرية في غير محلها . 16- ما كتبته رأيك طبعا , لكنك أيضا تسخرين من وقائع و ذهنيات سائدة و أفكار نمطية , ربما يشاركك في سخريتك منها الكثير من المسيحيين , و يدخل ضمن رأي الصحفي و الكاتب اعتبار نصا ما معبرا عن رأي جمهور ما و ليس رأي كاتبه فقط . و لكن تعميم الصحفي يفقتر للوعي بأنك أيضا تسخرين من بعض سلوك المسيحيين في سياق تعاملهم مع مشكلات المواطنة و التمييز . عامة , لم أجد في ما كتب مغالطة صحفية بمعني نقل ما لم تقولي علي لسانك . و لكن هناك في رأيي " مغالطات رأي و رؤية " ذكرها في سياق تعقيبه و تعليقه و تفسيره و رأيه, و هو حقه . و هذا يحتمل الرد عليه و مناقشته و لكن ليس مهاجمة العمل الصحفي نفسه . فالمشكلة ما بينك و بينه في الرأي و في فهمه لكلامك كقاريء له تحيزاته و خلفياته المختلفة. 2007-09-15T14:31:54.226+02:00 2007-09-15T14:31:54.226+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=684030&comment_id=13460250 Anonymous شكرا يا روز وجميل انك تكتشفى انك بتعانى من حاجه بس لازم تطلبى مساعده من حد ..ما ينفعش نقرر اننا نبطل حاجه فنبطلها ..غالبا بننتكس والسلوك بيرجع تانى علشان كده عملوا البرامج المتخصصة..بكرر تانى اللى يحب مساعده يتواصل معايا على الاميل 2007-05-06T20:22:10.754+02:00 2007-05-06T20:22:10.754+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=607189&comment_id=11737202 عمرو عزت الأخ المجهول للأسف لا توجد علي النت أغنيات أخري لكاميليا جبران لقد حصلت علي أغنياتها من صديق يمكنك مراسلتي لنر كيف يمكن ان أعطيها لك يا سيد عباس العبد :) شكرا جزيلا لك و كل سنة و انت طيب 2007-04-08T12:48:17.374+02:00 2007-04-08T12:48:17.374+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=607189&comment_id=11663345 عمرو عزت المجهول \المجهولة لم أتمكن من فهمك جيدا أي أغنية تحديدا تقصدين ؟ أو يمكنك مراسلتي إذا كنت تريدين أغان أخري 2007-04-06T18:44:28.179+02:00 2007-04-06T18:44:28.179+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=607189&comment_id=11663281 Anonymous ندي نبض اسكندرية محمد البنا بنت فلسطين سنديللا المجهول \المجهولة حفصوتشا ahmad شكرا لكم جميعا كل سنة و انتم طيبين أحمد\بيسو عرفت بقي انك انت اللي تغيرت كاميليا زي ما هي عموما مافيش مطرب معتمد في تنظيم 30 فبراير غير صوت الثورة الشهيد مالك بس 2007-04-06T18:42:39.666+02:00 2007-04-06T18:42:39.666+02:00 http://www.cocomment.com/sidebar?object=people&context=explore&mode=detail&id=amr.ezzat&conv=584666&comment_id=11116982 عمرو عزت مثير جدا للاهتمام أن تسردي تفاصل أكثر - لو تتذكرين - عن تلك الفترة و أجوائها ربما كتب الكثير عن الإطار الكبير للصورة و لكن جوانب الحياة اليومية و الأفراد العاديون - لا القادة- مشاعرهم و أفكارهم و تحولاتهم , لا يزال أغلب ذلك تفاصيل مطموسة 2007-03-28T01:23:38.354+02:00 2007-03-28T01:23:38.354+02:00